من الأمور والأخطاء الشائعة


	ثالثاً من الأمور والأخطاء الشائعة الألفاظ وليست في الألفاظ لوحدها لكنها أيضاً تكثر في اللفظ قول كثير من الناس التقوى ها هنا ونقول: إن هذه كلمة حق أريد بها باطل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال هذه لكن متى قالها عليه الصلاة والسلام؟ وهو يعلم أصحابه التمسك بآداب الإسلام فقال عليه الصلاة والسلام ( لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله أخوانا المسلم أخوا المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ولا يكذبه ) ثم قال صلى الله عليه وسلم: ( التقوى ها هنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات) ( بحسب أمراً من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم حرام دمه ومآله وعرضه). أين أورد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة أوردها في أمور تتعلق بالمعاملة، ونحن نأتي بالإنسان ونقول له : يا أخي اتقِ الله التزم لسانك اتقِ الله ، ارفع ثوبك قليلا اتق الله أطلق لحيتك؛ لأنها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم نحن نقول له ذلك فيأتي ويقول: يا أخي بسيطة التقوى ها هنا التقوى ها هنا. نقول: نعم التقوى ها هنا ولو كانت ها هنا لخشعت جوارحك نعم لو كانت التقوى ها هنا لتحولت التقوى إلى عمل كما تحولت تقوى المؤمنين الصادقين إلى عمل فانتبه ، ولا تقل هذه الكلمة فإنه يخشى عليك من إطلاق مثل هذه العبارات نعم. الرابعة: اشتهار بعض الأسماء التي ينبغي تغييرها وتبديلها وسأذكر نماذج صغيرة منها مثل اسم إيمان وأبرار وملاك ونحوها، ونقول : إن هذه الأسماء التي فيها تزكية ينبغي تغييرها فإن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه كما في الصحيحين وغيرها أكثر من مرة أنه غير اسم برّة فسماها مرة زينب ومرة سماها جويرية فإيمان فيه تزكية أشد من برة فينبغي تغيير مثل هذا الاسم ومن العبارات أيضا المشهورة قول بعضهم حينما يجيب من يطرق عليه أو يتصل به بالتلفون يقول: خير يا طير ، وهذه في الحقيقة منشره عند كثير من الناس ونحن نقول أن هذا خطأ؛ لأنه قوله خير يا طير هو من باب التطير ومعلوم أنه كان في الجاهلية وفي غير الجاهلية كان عندهم التطير بالطيور سواء كان التطير بأنواع منها مثل إذا وقعت على بيته بومة تطير منها أو التطير بطيرانها من حوله فإن بعضهم إذا أراد أن يسافر وجاءت الطيور عن يمينه مضى وإن جاءت عن يساره لم يسافر فنقول : إن مثل هذه الكلمة مبينة على هذا فينبغي الابتعاد عنها . سادساً ومن الأمور أيضاً أنواع من الحلف بغير الله تبارك وتعالى ينبغي أن نتجنبه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) مثل الحلف بالذمة والحلف بالنبي وحياة الإنسان والحلف بشرفه ونقول: إن هذه كلها منكرات وحلف بغير الله سبحانه وتعالى يجب الابتعاد عنه . ونقول أيضاً : سابعاً هناك ألفاظ أخرى منتشرة منها قول بعضهم احترام لبعض : أدام الله أيامك ونقول أن هذا لا يجوز لأنه ما في أحد دائم، فإن أردت أن تقول، فقل : أطال الله بقائك على طاعته لكن أن تقول أدام الله أيامك؟! لا ما هناك أحد دايم. أيضاً من العبارات قول بعضهم لما يسأل عن حاله يقول : الله يسأل عن حالك ونقول لا يجوز لأنها توحي بأن الله لا يعلم عن حالة فيسأل عنه فينبغي الابتعاد عن هذا ومن العبارات أيضاً قول بعضهم شاءت الأقدار شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا ونحن نقول هذا خطأ لأن الظروف أو الأقدار لا تشاء إنما المشيئة بيد الله تبارك وتعالى ومن العبارات أيضاً لضيفه وجه الله تأتي وجه الله إلا تأتي ونقول: هذا لا يجوز لأن هذا استشفاع بالله على المخلوق ولا يجوز الاستشفاع على المخلوق لأن الله سبحانه وتعالى أعظم من أن يستشفع به بمخلوق ، فانتبهوا لهذه. ومن الأخطاء الشائعة أيضاً : وهذا ثامناً ما نشاهده أحياناً ببعض البرامج المدرسية من نوع من الضحك في أمثلة من الدعاء مثل تندر بعضهم وقوله : إن بعض المدرسين يدعوا الله على حسب تخصصه في مادته فيأتي مدرس اللغة فيقول اللهم اجعلني فاعلاً للخير منتصباً له إلى آخرة أو يأتي مدرس الرياضيات أجعلني مستقيماً ولا تجعلني في زاوية من الضلال أو يأتي مدرس الجيولوجيا يقول اللهم اجعلني صخرة إلى آخرة من العبارات نقول : إن دعاء الله سبحانه وتعالى هو قربة إلى الله وخضوع وتذلل له وهو مقام خوف ورجاء فالهزل فيه ممنوع ثم نقول : إن بعض هذه الأدعية فيه اعتداء في الدعاء مثل لما يأتي ويقول اللهم اجعلني بركاناً في الحق يعني عبارة فيها نوع من الاعتداء فيجب اجتناب هذه الأشياء ثم نقول أيضاً : من هذه من البدع التي قول بعضهم إنه لا يجوز السؤال باين الله ونحن نقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل الجارية وقال لها أين الله فقالت في السماء فإن بعض الناس ينكر هذا السائل وهؤلاء الذين ينكرون هذا السائل بناء على أن مذهبهم عدم الإيمان بعلو الله سبحانه تعالى فوق خلقه فهم يقولون : إن الله في كل مكان ونقول : إن هذا ضلال مبين بل الله سبحانه تعالى كما دلت عليه الأدلة الكثيرة جدا على العرش استوى ، في العلو سبحانه تعالى ونحن نقول : إن الله في السماء على العرش استوى بائناً من خلقه تبارك وتعالى . ومن هنا فلا ينبغي الإنكار على من فعل مثل هذا السؤال أو بيّن هذا البيان؛ لأنها من الأمور الفطرية التي يفطر عليها الجميع. وأقول في الخاتمة: هناك أيضاً أمور أخرى من الأخطاء الشائعة ونشير إليها ومنها التشبه بالكفار، والتشبه بالكفار خطر عظيم يجب الانتباه إليه ويفرق بين العادات المنتشرة بين جميع الناس وبين العادات التي تميز بها الكفار فما تميز به الكفار هو الذي ينهى عنه. وفي المسألة تفصيل ليس هذا موضعه. كذلك أيضاً من الأخطاء الشائعة استدعاء الكفار إلى جزيرة العرب بغير ضرورة وبعض أصحاب الشركات هاداهم الله يفضل الكفار على المسلمين ونقول : إن هذا مرتكب خطأ وإن هذا خطر عظيم على ديننا فعليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يستغفر . هذه خلاصة سريعة لأنواع في الأخطاء الشائعة في العقيدة أسأل الله جل وعلا أن يجعلني وإياكم هداه مهتدين وأن يبصرنا بالعقيدة الصحيحة وأن يدلنا عليها دائماً وأن يبعد عنا كل عقيدة شانئة أو كل لفظ أو تصرف لا يرضي الله سبحانه وتعالى. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم إنا نسألك الإيمان الصحيح والعقيدة الصحيحة اللهم إنا نسألك الثبات على ذلك إلى أن نلقاك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى إله وصحبة أجمعين . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د.عبد الرحمن بن صالح المحمود عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام

الموضوع الأصلي : من الأمور والأخطاء الشائعة المصدر : شبح الالعاب