حارة اليهود ((قصة واقعية))....رواية أكثر من رائعة

الـــسلام علـــيكم و رحــمــة الله

هذه الرواية هى عن قصة حدثت بالفعل فى أوائل عام 1840
يسردها الكاتب((د/نجيب الكيلانى)) بطريقة سلسة و ممتعة و شيقة
و أنصحكم أخوتى الاعزاء بقراءتها لمن لم يقرأها لأهمية محتواها
فهى تبين للقارىء الطبيعة اليهودية السوداء و الحقد المشتعل فى صدورهم على البشرية
و مدى فساد معتقداتهم ;فالقتل عندهم مثلا يعتبره التلموذ تقربا من الله
و الكثير من الجرائم الدموية و الاخلاقية مباحة عندهم و تعد من صميم شعائرهم الدينية

الشخصيات البارزة

الأب توما : أو البادرى توما و هو قسيس ,ايطالى يعيش فى دمشق منذ ثلاثين عام ,مشهور بسمعته الطيبة بين الناس و يحبه الجميع

ابراهيم عمار: خادم الأب توما

داوود هرارى: يهودى فاحش الثراء مشهور بمهارته فى التجارة و صرامته

كاميليا : زوجة داوود هرارى

هارون هرارى: أخو داوود هرارى

سليمان الحلاق: حلاق يهودى يقع دكانه بجوار المعبد اليهودى

مراد الفتال : اليد اليمنى لـ داوود هرارى

الحاخام موسى السلانيكى: رجل دين يهودى و صديق داوود هرارى

الحاخام موسى أبو العافية: رجل دين يهودى و صديق داوود هرارى

شريف باشا : والى دمشق من قبل محمد على باشا

الخواجة سانتى : صيدلى بالمستشفى العام بدمشق و صديق الأب توما

استر : خادمة فى بيت داوود هرارى و حبيبة مراد الفتال

كما يظهر فى الرواية ((محمد على باشا)) فى احد المواقف

و تظهر عدة شخصيات فرعية

أتمنى لكم قراءة ممتعة
تحياتى ,,

__________________

الموضوع الأصلي : حارة اليهود ((قصة واقعية))....رواية أكثر من رائعة المصدر : شبح الالعاب

بسم الله الرحمن الرحيم

رواية:

دم لفطــــير
صهـــيون

( حــــارة اليهــــود
)

للدكتور: نجيب الكيلاني

الناشر:

دار النفائس للطباعة
والنشر والتوزيع – بيروت – لبنان

الطبعة الثامنة

1422هـ - 2002م

[ 1 ]

نحن في دمشق في أوائل عام 1840م، بعد أن احتلت
قوات محمد علي باشا الشام بقيادة ولده إبراهيم باشا، ذلك القائد المحنك، وهاهي
دمشق تخضع للحكم المصري، وواليها من قِبَل الجيش المنتصر هو الرجل اليقظ شريف
باشا. وليس في دمشق كلها من لا يعرف تلك
الحارة الشهيرة المميزة، حارة اليهود.
فإذا سرت في هذه الحارة، وقعت عيناك على رجال اليهود ونسائهم وأطفالهم،
وعلى بيوتهم المتلاصقة المزدوجة: الأبواب تبدو صغيرة قليلة الارتفاع، لا يكاد
المرء يدخلها إلا منحنياً، ولا تتسع لأكثر من واحد، وكأنها أبواب الدهاليز
الغامضة، والباب يقودك إلى ممر ملتوٍ كالأفعى، يفضي إلى باحة واسعة تنتثر فيها
الأغنام والطيور، والأرانب، وبعض الحشائش، وقد تجد أشجاراً مثمرة كالتين والعنب،
ومن آن لآخر ترى حانوتاً لبيع الخبز والمأكولات، وآخر يتلألأ فيه بريق الذهب
والجواهر، وثالثاً يكتظ بأنواع الأقمشة والمنسوجات ذات الألوان الزاهية، وقد تجد
بالقرب منه خاناً كبيراً لبيع الأخشاب، وهناك قرب النهاية تجد (كنيس الإفرنج) الذي
يتردد عليه اليهود لتأدية شعائر دينهم في حرية تامة، وإلى جوار الكنيس يقبع محل
(سليمان الحلاق) الذي يتردد عليه كثير من الزبائن اليهود وغير اليهود، وسليمان ذرب
اللسان، حلو النكتة، يقلّد الأوربيين في طريقة قص الشعر، وتنظيم الخصلات، وتنميق
السوالف، وسليمان مشهور أيضاً بعملية (فصد الدم) بارع في تأديتها، فكثيراً ما تراه
يغلق دكانه ويحمل حقيبته، ويذهب إلى أحد البيوت لإجراء فصد الدم لبعض المرضى،
وسليمان يهمه بالدرجة الأولى ألا يخرج من أي بيت خاوي الوفاض، ومن ثم تراه يؤكد
لكل مريض أن فصد الدم ضروري له، حتى ولو كان هذا المريض مصاباً بفقر الدم والهزال،
أو كان يعاني من إسهال حاد. إن سليمان يحب
المال ويحب منظر الدماء أيضاً، والفصد يحقق له الهدفين معاً، وسليمان سمح الوجه،
باسم دائماً لا تكاد تعبيرات وجهه تشف عما يعتمل في داخله.

وفي حارة اليهود بدمشق تقيم أسرة (هراري) ذات
الثراء الفاحش والتجارات الواسعة والصيت الذائع.
إن منزل (داود هراري) يعرفه الجميع، فهو بناء جديد يوحي بالعظمة والغنى
والنفوذ، نوافذه الزجاجية ذات الستائر الحريرية تجذب إليه الأنظار، وطلاؤه الناصع
البياض يوحي بالإعجاب والمتعة، حتى النسوة اللاتي تظهر وجوههن من النوافذ أو فرجات
الأبواب يتمتعن بجمال فائق، وأصواتهن الرخوة الناعمة تثير خيال المراهقين، وتحرك
الدماء بعنف في عروق الرجال. ومن أشهر
الرجال الذين يقيمون في حارة اليهود الحاخام (موسى أبو العافية) والحاخام (موسى
سلانيكلي) إنهما كثيراً ما يبدوان في الحارة وهما ذاهبان إلى الكنيس أو عائدان
منه، يحوطهما الوقار والهدوء والغموض، وهي من لزوميات رجل الدين اليهودي..

وفي حارة اليهود تبدو أشياء مسلية، بل ومضحكة
في بعض الأحيان. إن عشرات من الشبان
(الشوام) وبعض عساكر محمد علي، يمضون في حارة اليهود يوزعون نظراتهم يميناً
وشمالاً، ويحاصرون النسوة السائرات في الطريق بعيونهم النهمة الجائعة، ويطلقون
كلمات الغزل الساذجة بصوت خفيض في أغلب الأحيان، ونادراً ما يقولونها بصوت مرتفع،
والخجل يوشي وجوههم التي تفيض حيوية، فالشائع عندهم أن النساء اليهوديات لا يكترثن
كثيراً بالآداب المرعية، ولا مانع لديهن من أن تنصب في آذانهن كلمات الإطراء
والثناء على جمالهن، وعديد من الأقاصيص والحكايات يرويها المراهقون عنهن، ويبالغون
في تفاصيلها، ولعل مما يقوي هذه الظنون حب اليهود للمال، ورغبتهم في الحصول عليه
من أي طريق، فلا عجب أن تقع العين على أحد الشبان وهو يعبث بجيوبه ويحركها حتى
يصدر عنها صوت ارتطام القروش ببعضها، أو رنين القطع الذهبية، ذات الصدى الساحر،
وعلى الرغم من أن هذه المظاهر قد تؤذي مشاعر الرجال من اليهود إلا أنهم يغضون
الطرف عنها، ويتجاهلونها تماماً، أملاً في أن يميل بعض هؤلاء على المحلات
التجارية، ويشتري بعض أغراضه، ومن آن لآخر تسمع أحد تجار اليهود يدلل على بضاعته
قائلاً:

(تفضلوا
يا شباب... عندنا عطور فاخرة...).

(هنا
أعظم الثياب الحريرية..).

(تفضلوا..
مجوهرات.. وخواتم ذهبية وفضية..).

وغيرها
من الأشياء التي تصلح كهدايا.

وقد
يتقابل أحد الشبان صدفة مع إحدى اليهوديات وهي تشتري بعض ما تحتاج إليه من بضائع،
فترمقه بنظرة عابرة، فتغذي تلك النظرة خياله بآلاف الأمنيات، وتشعل في كيانه
الرغبات الجامحة، فيمضي وراءها مسلوب الإرادة حتى يراها وهي تختفي وراء أحد
الأبواب، ويبقى هو رائحاً غادياً يحلم باللقاء العامر بكل ألوان الملذات، ويظل
هائماً في أحلامه حتى يحط المساء، وتنبعث أضواء المصابيح الهزيلة.

الموضوع الأصلي : حارة اليهود ((قصة واقعية))....رواية أكثر من رائعة المصدر : شبح الالعاب

[
2 ]

وليس في مدينة دمشق كلها من لا يعرف الأب
(توما)، أو البادري توما كما يسمونه، وهو قسيس من سردينيا، إيطالي الأصل، لكنه
يتمتع بالجنسية الفرنسية ويعيش في دمشق منذ أكثر من ثلاثين عاماً. لقد تخطى آنذاك الخامسة والخمسين من عمره، ومع
ذلك فإن وجهه الأشقر يفيض بالحيوية والنشاط، وعينيه الصافيتين تنسكب منهما الطيبة
والرضى واليقين، ولحيته الشقراء التي تناثرت فيها الشعيرات البيضاء تقطر سماحة
وأمناً وثقة، الرجال يبشّون لمقدمه، ويجلّونه أشد الإجلال، والنساء ترمقنه في
احترام بالغ، والأطفال يمتزج حبهم له بشيء قليل من الخوف لأنه يعطيهم دائماً الطعم
الواقي ضد الجدري، حتى اليهود برغم عدائهم التقليدي للمسيحيين لا يشذون عن هذه
القاعدة، ويبدون كثيراً من التقدير والمحبة للأب توما، بل إن اليهودي المعروف
التاجر الثري (داود هراري) يُعدّ من أصدق أصدقاء الأب توما، وأخلص خلصائه، وكثيراً
ما يراهما الناس جالسين معاً، يتناقشان في أمور الدين والدنيا، ويرشفان أقداح
القهوة التركية، ويتبادلان المِلَح والطرائف في مودة لا مثيل لها..

ويسكن (الأب توما) – مع خادمه الوحيد إبراهيم
عمار – في دير صغير، لا ثالث لهما، حياتهما هادئة بسيطة لا متاعب فيها ولا
منغصات. (والأب توما) وقته موزع بين
العبادة والقراءة ومعالجة المرضى، ولديه في الدير مكتبة عامرة بكتب اللاهوت
والتاريخ والطب واللغة، وهو حريص على مدوامة النظر في كتب الطب، القديم والحديث،
فتجد لديه كتب ابن سينا، وابن النفيس، والرازي، المترجمة عن العربية إلى اللاتينية
والإنجليزية والإيطالية، كما تجد المؤلفات الحديثة في علم التشريح والحميات
والأقربازين والفيزياء وغيرها، وفي مقدور الأب توما أن يعطي الناس الطعم الواقي ضد
الجدري لأن هذا المرض كان كثير الانتشار في تلك الأيام، وكان يأتي على هيئة موجات
وبائية عنيفة تكتسح المدن والقرى وتخلف وراءها الكثير من الشقاء والأحزان
والعاهات، بل كثيراً ما كانت تترك جيشاً بأكمله مجموعةً متناثرةً من الجثث والعفن
والبلاء.. والأب توما يستطيع أن يمارس بعض العمليات الجراحية الصغيرة، كأن يشق
خرّاجاً أو يجبر كسراً، أو يخيط جرحاً، كما كان يداوي الكثير من الأمراض الباطنية
باستعمال خلاصة الأوراق والنباتات التي يغليها فوق النار، وقد يقطر بعض المطهرات
في عيون المرمدين، أو يضع بعض المراهم على رؤوس الأطفال المصابين بالقراع، وتراه
في الصباح الباكر يستعد لإقامة الصلاة في الدير، فيفد إليه عديد من الناس، فيلقي
مواعظه، ويؤدي الشعائر، وكان له الكثير من الأصدقاء المرموقين، ذوي المراكز
والكفايات العلمية والدينية، ومن أهمهم الخواجا (سانتي) الذي يعمل صيدلياً
بالمستشفى العام بدمشق، وكثيراً ما كان (سانتي) يستعير الكتب من (الأب توما)،
ويقضي معه بعض السهرات الليلية، يتدارسون فيها أمور العلم والدين والسياسية. قال له سانتي ذات مساء:

-
(لماذا لم تتزوج؟).

ابتسم
الأب توما وقال:

-
(من قال ذلك؟؟ لقد تزوجت..).

نظر
إليه سانتي باهتمام وقال:

-
(عهدتك تتحرى الصدق دائماً..).

هز
الأب توما رأسه وقال في شيء من الشرود:

-
(لقد تزوجت الحقيقة).

انفجر
سانتي ضاحكاً وقال في معاتبة:

-
(المرأة أقوى حقيقة في حياتنا).

-
(الإنسان ليس الحقيقة كلها بل هو جزء منها.. يا صديقي العزيز سانتي.. لقد عشت
لها.. للحقيقة).

همس
سانتي وقد بدا الخجل على عينيه:

-
(لكن المرأة حقيقة تبعث الدفء في القلوب والأرواح والأجساد..).

-
(الحقيقة الكبرى دفؤها أبدي خالد).

ونظر
الأب توما إلى السماء الصافية المرصعة بالنجوم المتألقة، وكان الجو بارداً وتمتم:

-
(طوبى لكل الأتقياء).

تنهد
سانتي وهتف:

-
(إنه ضرب فريد من البطولة).

-
(ماذا تقصد؟؟).

-
(اغفر لي يا أبتاه.. أنا أصلي وأصوم.. لكن عطر النساء يدير رأسي، ولهذا تزوجت ولا
أستطيع أن أتصور رجلاً طبيعياً بدون امرأة).

قال
توما في يقين ثابت:

-
(إنه حرمان بإرادتي.. لم يلزمني به أحد، وأنا لا ألزم به أحداً.. فليتزوج الرجال..
وليأت إلى الدنيا أطفال كالزهور.. لكن لابد أن يكون هناك طائفة يتفرغون لمجد الله،
ويعشقون الحقيقة.. ويهبون حياتهم كاملة لها..).

وشرب
الأب توما جرعة من القهوة واستطرد:

-
(أنا في قمة السعادة.. حينما أتأمل الوجود.. وأفكر في عجائب مخلوقات الله.. وأندمج
في هذا الكون.. وأتذكر (السيد العظيم) أهيم في عالم وردي رائع.. وأنتشي نشوة
كبرى).

ثم
التفت إلى سانتي قائلاً:

-
(ألست معي في أن الملذات تختلف؟ هناك من يجد لذته في الطعام، وآخر يجدها في المال
وجمعه، وثالث لا يستشعرها إلا في أحضان النساء.. وهكذا.. وأنا العاشق للكون وما
فيه، أنا أنعم في رحاب الحقيقة الأبدية أشعر أن سعادتي لا بداية لها ولا نهاية..
وُجدَت قبل أن أولد.. وستمتد.. وتتخطى سنوات العمر.. وترافقني في الآخرة.. أتعي
جيداً ما أقول يا سانتي؟؟).

هز
سانتي كتفيه وقال:

-
(أقرّ بعجزي..).

-
(إن لك أجنحة، ولكنك تأبى أن تجربها..).

الموضوع الأصلي : حارة اليهود ((قصة واقعية))....رواية أكثر من رائعة المصدر : شبح الالعاب

- (أية أجنحة..؟).

-
(الروح تستطيع أن تخترق بها الحواجز والحجب..).

-
(أنا ثقيل.. ثقيل.. يا أبتاه..).

ربت
(توما) على رأسه في حنان صادق وعيناه مبللتان بالدموع وتمتم في رقة:

-
(فليحرسك الله.. وليبارك مسعاك).

وسادت
فترة صمت قال الأب توما بعدها:

- (الرحلة طويلة شاقة
لكنها ممتعة.. ما زلت أذكر الأيام والليالي.. جزيرة ساردينيا.. ونحن أطفال..
الشاطئ الجميل.. الصغيرات اللطيفات يلعبن في المياه النقية كالأوزات ويتردد صدى
ضحكاتهن البريئة في الآفاق.. وابتسامات الفتيات الجميلات في ظلال الخمائل.. كنا
نأكل في نهم.. ونشرب.. ونلهو.. ونعبّ الحياة عبّاً.. كان كل شيء رائعاً وجميلاً..
ودخلت مدرسة اللاهوت.. وتفتحت عيناي على السطور الأولى من كتاب الحقيقة.. والكتب
لا تضم كل شيء.. هناك أشياء كثيرة نتعلمها من التجربة وأشياء أخرى تنبثق من الذات،
وينبض بها القلب.. وتشدو بها الروح، قد لا نستطيع التعبير عن هذه الأشياء مع أنها
أروع ما في الحياة والوجود.. لكنها موجودة.. وأشعر بها جيداً.. هي زادي وحياتي..
لذا تراني سعيداً وأشعر أكثر بالسعادة حينما أراني وقد اجتزت تلك المسافات الشاسعة
في عالم النفس الرحب الكبير.. آه يا سانتي.. أنت يا سانتي لا تشعر بما يعمر قلبي
من مجد وروعة).

[ 3 ]

لا يستطيع أحد أن ينكر ما لداود هراري من بطش
ونفوذ وشخصية مرموقة، هو بمقاييس رجال الدين اليهودي من المتدينين الأوائل الذين
يحافظون على الصلاة، ويهتمون بالشعائر، ويظهرون احتراماً وتقديراً بالغين نحو
الحاخامات، وكثيراً ما أجرى الترميمات اللازمة للمعبد اليهودي أو أعاد صباغته
بالألوان الزاهية من عام لآخر، وهو بمقاييس رجال التجارة مراوغ كبير وذو حاسة
تجارية لا تخيب، كما لو كان له قرنا استشعار يعرف بهما ما سوف يجد من أزمات في بعض
أنواع البضائع، فتراه يخزن بعض المواد، أو يجمعها من التجار ثم يخفيها تماماً،
وعندما تستحكم الأزمة، وتشتد الحاجة إليها، يظهرها بمقدار، ويوزعها في السوق
السوداء، فيبيعها بأغلى الأسعار، وهو بمقاييس رجال النفوذ صاحب مركز قوي تربطه
برجال القنصليات روابط وثيقة، وقريب من الحكام، ويستطيع الحصول على كل ما يستعصي
عليه نواله بماله، وهو رجل أسرة يقبض على زمام الأمور بيد حديدية، فلا تستطيع زوجه
الجميلة (كاميليا) ولا أولاده أو خدمه، أن يحيدوا عن السياسة التي يرسمها قيد
أنملة، فهو على ما يظهر رجل ناجح موهوب ينسق حياته العامة والخاصة تنسيقاً يكاد
يكون آلياً، لكن أحداً لم يكن يعلم أن زوجه (كاميليا) كثيراً ما تضيق بهذا النظام
الآلي الصارم، بل وتشمئز منه، لكنها في نفس الوقت كانت مهيضة الجناح، مستسلمة
للأمر الواقع، لا تستطيع أن تغير من الأمر شيئاً، وكانت تكتم في نفسها تمردها
وحنقها، وكانت صغيرة السن بالنسبة له، فهو فوق الخامسة والخمسين، أما هي فلم تكن
قد بلغت الثلاثين من عمرها، وعندما كان داود يدعو علية القوم إلى بيته كانت زوجه
كاميليا تجلس وسط النسوة متألقة كالزهرة الندية، عيناها تنبضان بسحر جذاب فاتك،
وعليها مسحة من حزن لا يكاد يبدو، يزيد رونقها بهاء وفتنة، وكان كل واحد من الحضور
يتمنى أن يراقصها أو يجاذبها أطراف الأحاديث، لكنها على ما يبدو كانت خجولاً لم
تتعود هذه الجرأة وذلك الاختلاط برغم الحفلات المتكررة. ولم يكن داود ليسمح لها بأن تغادر البيت وحدها،
ولا تذهب إلى بيت أبيها أو جيرانها أو صديقاتها إلا في صحبته، وكان ينبّه عليها
قبل كل حفلة أو مأدبة بألا تسمح لأحد بمراقصتها أو بالإطالة في الحديث معها، مهما
كانت شخصيته، حتى ولو كان سفيراً من السفراء، أو قنصلاً من القناصل، والغريب أنها
بالرغم من حنقها عليه كانت تخافه، وتعمل له ألف حساب، كان ظاهرها في الواقع يتسم
بالطاعة والرضى والحب لزوجها، وكانت أعماقها تكتظ بكراهية زائدة له ولأسلوبه في
الحياة، لكن السر الخطير الذي لم يكن يعلمه أحد هو صلتها المريبة بخادم الأسرة
(مراد الفتال)..

ومراد
هو محل ثقة زوجها، ويعرف الكثير عن أسرار سيده وصفقاته المريبة، بل يعرف أشياء قد
لا تعرفها كاميليا نفسها..

إن مراد هو خادمه الأمين الذي يثق به ثقة
مطلقة، والحق يقال فإن مراد كان مخلصاً لسيده داود، ملتزماً بالآداب
المرعية، وكان متعلقاً بفتاة يهودية تقوم هي الأخرى بالخدمة في بيت داود هراري،
وكان كل أمله أن يتزوجها، اسمها (أستير) لم تتخط التاسعة عشرة، وهو يكبرها بخمس
سنوات، ويبدو أن سيدتها قد أدركت العلاقة الوليدة بينها وبين زميلها في الخدمة مراد،
فاشتعل قلبها بالحقد عليها، وكثيراً ما همت بطردها لكنها وقفت عاجزة أمام هذه
العقدة، لأن طردها ربما يؤدي إلى فرار مراد الفتال، وكاميليا لا تريد ذلك ولا
تطيقه، بل لعل تهور كاميليا في مثل هذه الحالة قد يكشف ما خفي، وينجلي عن فضيحة
كبرى، ولذا كانت (كاميليا) مضطرة لأن تخفض من حدة غضبها وغيرتها، وتسوس الأمور
بطريقة عاقلة، وتتحمل وجود أستير، ويكفي أن مراد الفتال طوع بنانها..

قال
داود:

-
(لسوف أرحل اليوم إلى بيروت يا كاميليا).

وعلى
الرغم من أنها كثيراً ما تطرب لسفرياته، وتتمنى أن تتكرر دائماً، إلا أنها هتفت في
دهشة:

-
(إنك كثير الأسفار.. وتتركني وحدي دائماً أعاني الوحدة والعذاب..).

نظر
إلى وجهها الحزين، وعينيها الدامعتين، وتمتم:

- (أتحبينني لهذه
الدرجة؟؟).

بان
الغضب على ملامحها، ونفرت منه في احتجاج، وأعطته ظهرها وهي تقول:

- (يا لك من ظالم!! ألا
تعرف حبي بعد هذه السنوات الطوال من الزواج؟؟ ثلاث عشرة سنة يا داود، إنها عمر..).

كانت
في قرارة نفسها تشعر بأن أيامها معه تشبه أيام السجن برهبته وعذابه وملله.. تنهد
في حسرة وتمتم:

-
(رجل في الخامسة والخمسين وأنت في عز شبابك..).

التفتت
إليه، وشبكت يدها خلف عنقه كطفلة تتعلق بأبيها وقالت وبراءة الأطفال في عينيها
الجميلتين:

-
(إن مجرد وجودك إلى جواري يبهج قلبي.. علاقتنا فوق الماديات والمطالب الجسدية..).

هذه
الكلمات أزعجته، إنه يشم فيها معنى العزاء والتماس المعاذير التافهة لضعف قوته،
وانحسار ظل شبابه.. شبابه الذي يعاني آلام
الغروب، ويرتجف من هول الشتاء.. شتاء العمر القاسي الذي لا يرحم.. وتمتمت (أنت لم
تزل قوياً..).

هي
تكذب وهو يعلم ذلك جيداً، وكان حريصاً على أن تنتهي هذه المناقشة بأسرع ما يمكن،
لذا قال وابتسامة صفراء ترتسم على فمه:

-
(لا تحزني يا حبيبتي.. لن أبقى في بيروت أكثر من أسبوع.. ولسوف أعود بعدها أكثر
صحة وعافية..).

وجفف
عرق جبينه قائلاً:

-
(هناك في بيروت نوع من البذور يقولون إن طحنه ومزجه باللبن وشربه في الصباح قبل
الفطور يقوي الهمة، ويعيد الشباب..).

تضرجت
وجنتاها البضتان بالخجل وتمتمت:

- (كل ما أريده أن تأتي
إليّ سليماً معافى.. أريدك أنت وكفى..).

وشرد
بضع لحظات وقال:

- (قال لي الحاخام (موسى
أبو العافية) أنه لن يردّ إليّ قوّتي ويرضي ربي، إلا الفطير المقدس، فطير عيد
الفصح..).

ارتجفت
مفاصلها، وشحب وجهها، وتشبثت به قائلة:

-
(بالله عليك لا تطرق هذا الحديث.. إنني أخاف..).

قال
في إصرار وعنف:

- (تلك أوامر (التلمود)..
ودم المسيحي الممزوج بالدقيق له فعل السحر يا امرأة..).

ثم
عاد يقول:

- (ويحي!! ماذا قلت؟؟ ما
كان يجب أن أتفوه بمثل هذا الكلام.. إنه خطير.. خطير للغاية..).

قالت
كاميليا متوسلة:

- (وأنا لا أريد أن أسمعه
منك..).

الموضوع الأصلي : حارة اليهود ((قصة واقعية))....رواية أكثر من رائعة المصدر : شبح الالعاب